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L'âme comme principe du vivant. L'intellect dans ses rapports à l'âme humaine.
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Texte fondamental pour comprendre ce qu'a été la démocratie athénienne.
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Description de la manière dont on peut définir et diriger toute l'activité humaine en dégageant ce qui est bon pour l'homme. Comment accéder au bonheur par la vertu.
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Description de la manière dont on peut définir et diriger toute l'activité humaine en dégageant ce qui est bon pour l'homme. Comment accéder au bonheur par la vertu.
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Le sage ne doit pas oublier lers nécessités de l'action.
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Description de la manière dont on peut définir et diriger toute l'activité humaine en dégageant ce qui est bon pour l'homme. Comment accéder au bonheur par la vertu.
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Un philosophe néo-platonicien, Jamblique (vers 250), a repris littéralement un long fragment au sein de l'oeuvre d'Aristote. On y découvre un jeune Aristote encore à l'Académie, sous influence de Platon. Il s'adresse à Thémison, roi d'une cité-E[...]
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Constitution d'une philosophie première, science de l'être en tant qu'être. La métaphysique et aussi théologie, science de Dieu comme acte pur.
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Constitution d'une philosophie première, science de l'être en tant qu'être. La métaphysique est aussi théologie, science de Dieu comme acte pur.
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Les traités d'Aristote sur le mouvement des animaux sont des textes fondamentaux pour les sciences du vivant et pour la théorie de l'action. Ils instituent une zoologie dynamique, qui explique pourquoi et comment les animaux se déplacent, et qui[...]
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Discours préliminaire à l'étude du vivant et, à travers lui, de la nature tout entière. Défense de l'explication finaliste en physique, critique de la méthode platonicienne de division. Une manière de faire de la philosophie naturelle considérée[...]
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