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Critias : " Il n'y a rien de certain, sinon le fait de mourir pour celui qui est né. " Tout le reste est incertain. L'aléatoire est la catégorie de l'incertitude. Aléatoire est ce qui arrivera, ou bien ce qui arrive, sans être encore arrivé. La [...]
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L'âme comme principe du vivant. L'intellect dans ses rapports à l'âme humaine.
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Si l'être humain présente des traits qui le rattachent à l'animalité, depuis le goût de ses aliments jusqu'à l'affection qu'il porte à ses jeunes, il est cependant capable, par l'usage d'un puissant cerveau, d'activités culturelles très original[...]
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Luc Ferry, Auteur ; Claudine Germé, Auteur | PARIS CEDEX 06 : Librairie générale française | Livre de poche Biblio essais, ISSN 0294-104X | 2004
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" Il s'agit de mes convictions vécues essentielles, non de mes opinions, qui peuvent varier en fonction de mon humeur, des données et des événements. "
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Emmanuel Kant, Auteur | PARIS : LIBRAIRIE PHILOSOPHIQUE VRIN | Bibliothèque des textes philosophiques | 1993Entre l'entendement et la raison, et assurant leur unité systématiuqe, il y a une troisième faculté : la faculté de juger réfléchissante. A la différence de l'entendement, qui est la faculté de juger déterminante, appliquant un concept déjà là à[...]
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Traduction et présentation par Alain Renaut. Entre l'entendement et la raison, et assurant leur unité systématiuqe, il y a une troisième faculté : la faculté de juger réfléchissante. A la différence de l'entendement, qui est la faculté de juger [...]
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Traduction et présentation par Alain Renaut.
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La métaphysique est-elle possible et comment ?La réponse est donnée par Kant au moyen d'un examen général de nos facultés de connaître : sensibilité, entendement, raison.
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Emmanuel Kant, Auteur | 1988Dans cette préface, Kant retrace les étapes par lesquelles passe la raison humaine et le destin de la métaphysique : dogmatisme, scepticisme, criticisme.
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Arthur Schopenhauer, Auteur | PARIS CEDEX 06 : Librairie générale française | Classiques de poche | 2003" Il est facile de prêcher la morale, il est difficile de la fonder. " La morale, loin de s'appuyer sur des impératifs abstraits comme la loi ou l'obligation (Kant), obéit d'abord à l'ordre des sentiments (la pitié). Nietzsche tirera à boulets r[...]
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Si le devoir commande universellement, c'est qu'il est, en son fond, rationnel. Le devoir est un absolu qui s'oppose, dans la conscience humaine, à tous les conseils de l'habileté ou de la prudence. La seule chose absolument bonne est une volont[...]
